Abruzzo Mindfulness - Mente, Corpo e Consapevolezza

Riparte il nuovo ciclo sulla Riduzione dello Stress presentato dalla nostra Associazione e organizzato dalla Dott.ssa Alessandra Isidoro e dal Dott.Alessandro Giannandrea.

​Iscrizioni aperte e posti limitati, contattateci per informazioni o per prenotare un colloquio introduttivo gratuito. 

Sabato 17 maggio 2014 dalle ore 17.00 alle ore:19.00 lo spazio si apre a quanti desiderano conoscere cosa significa praticare Hatha Yoga e fare esperienza diretta dei benefici che rilascia su corpo, mente ed emozioni.

In queste due ore impareremo a:
* recuperare un flusso respiratorio lento e profondo
* praticare alcune tra le posture principali dello Yoga
* rilassarci

Lo spirito di fondo che animerà l'iniziativa sarà la condivisione disinteressata della conoscenza dello Hatha Yoga. 

Yoga Al Popolo E' Un Evento Libero Aperto Pacifista Eco-sostenibile Consapevole

Per partecipare chiama al numero 338 2323538 (Alessandra)

La società ci espone ad un bombardamento di informazioni: dalla comunicazione di massa alle relazioni interpersonali incentrate sui modelli “mordi e fuggi”. (continua)

Domenica 26 Gennaio vi aspettiamo per un pomeriggio di Mindfulness e per presentare i nuovi Spazi e le nuove Attività dell'Associazione

Programma:
15:30 Registrazione e presentazione dei nuovi spazi e programmi dell’Associazione
16:00 Meditazione di Mindfulness: conoscere la mente, incontrare la vita
17:00 Mindful-Yoga: corpo e respiro come strumenti di benessere
18:00 Principi di Aikido: il Maestro Miccoli presenta la Via dell’Armonia
18:30 Chiusura dei lavori

L’incontro è gratuito ed aperto a tutti. I posti sono limitati, pre prenotarvi contattateci per email, telefono o facebook. 
Info: info@abruzzomindfulness.org 
Alessandro Giannandrea 328 6872135 
Alessandra Isidoro 338 2323538
Corso Manthonè 62, Pescara (presso Centro Studi Giannandrea)

Tante novità per il nuovo anno!
Nuovi orari, nuove attività e sopratutto nuova stanza!

Mindfulness:
Meditazione di Mindfulness: Lunedì 20,00 - 21,30
Mindful Yoga: Mercoledì 20,00 - 21,30

Hatha Yoga:
Martedì 19,00 - 20,30
Giovedì 19,00 - 20,30

Sabato 14 Settembre alle ore 12.00, in occasione dell'inaugurazione di "Spazio Più", AbruzzoMindfulness terrà un incontro di meditazione di consapevolezza. 
Vi aspettiamo!

La pratica della meditazione ha ormai una storia millenaria, è stata di sostegno e guida per moltissime culture, tramandata con infiniti mezzi fino ai nostri giorni. Come ogni cosa viva, ha trovato il suo modo di evolversi ed adattarsi all’ambiente nel quale si è trovata. Come acqua, ha preso la forma di ogni contenitore che ha voluto raccoglierla. Si è lasciata mescolare con le culture locali, scorrendo attraverso molti diversi periodi storici, permeando tanti insegnamenti e tante tradizioni, eppure, proprio come l’acqua conserva l’essenza delle sue molecole in ogni suo stato, forma o miscela, così la pratica della meditazione è arrivata a noi, con vitalità e purezza. La meditazione è approdata sulle sponde dell’occidente prendendo la forma di una psicologia, raggiungendo forse prima i nostri laboratori che i nostri cuori. La grande mole di evidenza scientifiche a sostegno dell’efficacia della sua pratica, sia come trattamento clinico che come strumento di prevenzione primaria, ne fa ad oggi un argomento imprescindibile nella ricerca medica e psicologica. Già nei primi del ‘900, negli stessi anni in cui Freud a Vienna era alle prese con la pubblicazione de “L’interpretazione dei sogni”, ad Harvard lo psicologo William James, scorgendo tra gli uditori di una sua lezione un monaco buddhista si interruppe bruscamente: "Prenda il mio posto", disse, "Lei è più preparato di me a insegnare psicologia. La vostra è la psicologia che tutti studieranno da qui a un quarto di secolo”.

Può darsi che la profezia di James sia stata un po’ audace nella stima dei tempi, ma  la ricerca scientifica, ad un secolo di distanza dalle sue parole, sembra volergli dare presto ragione.

Inizia Giovedì 19 il prossimo ciclo di seminari condotto dal Maestro Dario Doshin Girolami.

Si propone un corso della durata di otto incontri, cadenzato in incontri settimanali di due ore ciascuno, più un intensivo finale della durata di una giornata.

Oltre a fornire le istruzioni fondamentali per poter portare avanti la meditazione di consapevolezza, o mindfulness, il corso intende spiegare come trasformare le emozioni negative in sentimenti positivi grazie alla pratica della meditazione.

Secondo la psicologia buddhista, liberarsi dai “veleni della mente”, ovvero rabbia, desiderio e illusione, è la chiave della felicità. La pratica della presenza mentale, infatti, è capace di portare una luce liberante e decongestionante sui lati più oscuri della mente.

Ogni singolo incontro sarà suddiviso in tre momenti. Nella prima parte verranno date le istruzioni sulla tecnica meditativa, nella seconda parte si farà meditazione insieme, nella terza parte verrà fatto un discorso su un aspetto particolare della psicologia buddhista su come liberarsi dalle emozioni distruttive e, in fine, ci sarà uno spazio per la condivisione e per le domande.

Verranno anche assegnate delle pratiche da fare a casa quotidianamente.

Per informazioni e car-sharing da Pescara siamo a disposizione ai nostri contatti

Su richiesta di amici e praticanti, ecco una breve bibliografia di riferimento per testi in lingua italiana:

Achaan Sumedo, Consapevolezza intuitiva, Ubaldini

Carlson e Shapiro, L’Arte e la scienza della Mindfulness. Piccin editore

Epstein M., Pensieri senza pensatore, Ubaldini

Epstein M., Lasciarsi andare per non cadere in pezzi,NeriPozza

Gunaratana H., La felicità in otto passi, Ubaldini

Goldstein J., Kornfield J., Il cuore della saggezza, Ubaldini

Kabat-Zinn J., Dovunque tu vada ci sei già, Tea

Kabat-Zinn J., Riprendere i sensi, Corbaccio

Kabat-Zinn J., Vivere momento per momento, Corbaccio

Pensa C., Attenzione saggia, attenzione non saggia, Promolibri, Torino

Pensa C., L’intelligenza spirituale, Ubaldini

Salzberg S., L’arte rivoluzionaria della gioia, Ubaldini

Segal Z., Williams M., Teasdale J., Mindfulness, Boringhieri

Siegel D.J.,Mindfulness e cervello, Raffaello Cortina Editore

Watts A. W., Psicoterapie orientali e occidentali. Ubaldini Editore - Roma

Sono online qui le foto della giornata di meditazione con il maestro Jeff Shore. Ancora grazie ai tanti amici che sono stati con noi!

Siamo felici di presentare un evento unico e imperdibile: direttamente dal Giappone, il Maestro Zen (scuola Rinzai) Jeff Shore offrirà una intera giornata di meditazione e insegnamenti presso la bellissima struttura di "Polinaria". Per info e iscrizioni contattateci su info@abruzzomindfulness.org

Di seguito troverete i più importanti studi che sono stati fatti nel campo della mindfulness da ricercatori e professori delle università di tutto il mondo. 

Abba, N., Chadwick, P., & Stevenson, C. (2008). Responding mindfully to distressing psychosis: a grounded theory analysis. Psychotherapy research, 18(1), 77-87.

Baer, R., Smith, G., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45.

Baer, R., Smith, G., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., et al. (2008). Construct validity of the five facet mindfulness questionnaire in meditating and nonmeditating samples. Assessment, 15(3), 329.

Baer, R. A. (2003). Mindfulness training as a clinical intervention: A conceptual and empirical review. Clinical Psychology: Science and Practice, 10(2), 125-143.

Barnes, S., Brown, K. W., Krusemark, E., Campbell, W. K., & Rogge, R. D. (2007). The role of mindfulness in romantic relationship satisfaction and responses to relationship stress. Journal of Marital and Family Therapy, 33(4), 482-500.

Bishop, S. R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody, J., et al. (2004). Mindfulness: A proposed operational definition. Clinical Psychology: Science and Practice, 11(3), 230-241.

Brewer, J. A., Worhunsky, P. D., Gray, J. R., Tang, Y. Y., Weber, J., & Kober, H. (2011). Meditation experience is associated with differences in default mode network activity and connectivity. Proceedings of the National Academy of Sciences, 108(50), 20254-20259.

Brown, K., & Ryan, R. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. Journal of personality and social psychology, 84(4), 822-848.

Brown, K., Ryan, R., & Creswell, J. (2007). Mindfulness: Theoretical foundations and evidence for its salutary effects. Psychological Inquiry, 18(4), 211-237.

Carlson, L. E., & Garland, S. N. (2005). Impact of mindfulness-based stress reduction (MBSR) on sleep, mood, stress and fatigue symptoms in cancer outpatients. International Journal of Behavioral Medicine, 12(4), 278-285.

Carlson, L. E., Speca, M., Faris, P., & Patel, K. D. (2007). One year pre-post intervention follow-up of psychological, immune, endocrine and blood pressure outcomes of mindfulness-based stress reduction (MBSR) in breast and prostate cancer outpatients. Brain, behavior, and immunity, 21(8), 1038-1049.

Carlson, L. E., Speca, M., Patel, K. D., & Goodey, E. (2003). Mindfulness-based stress reduction in relation to quality of life, mood, symptoms of stress, and immune parameters in breast and prostate cancer outpatients. Psychosomatic medicine, 65(4), 571.

Carlson, L. E., Ursuliak, Z., Goodey, E., Angen, M., & Speca, M. (2001). The effects of a mindfulness meditation-based stress reduction program on mood and symptoms of stress in cancer outpatients: 6-month follow-up. Supportive Care in Cancer, 9(2), 112-123.

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Cayoun, B. Neuroplasticity and mindfulness From Co-Emergence Dynamics to Human Perceptual Evolution: The Role of Neuroplasticity during Mindfulness Training.

Chadwick, P., Taylor, K. N., & Abba, N. (2005). Mindfulness groups for people with psychosis. Behavioural and Cognitive Psychotherapy, 33(03), 351-359.

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Farb, N. A. S., Anderson, A. K., Mayberg, H., Bean, J., McKeon, D., & Segal, Z. V. (2010b). Minding one’s emotions: Mindfulness training alters the neural expression of sadness. Emotion, 10(1), 25.

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Zylowska, L., Ackerman, D., Yang, M., Futrell, J., Horton, N., Hale, T., et al. MINDFULNESS MEDITATION TRAINING IN ADULTS AND ADOLESCENTS WITH ADHD.

Cari Amici e care Amiche,
AbruzzoMindfulness è lieta di invitarVi al gruppo di meditazione che si terrà presso il Circolo Aternino in Corso Manthonè tutti i pomeriggi alle ore 15.00, dal 24 al 31 dicembre. 
Un contesto ricco di eventi: workshop bimbi, reading poesie, proiezioni Beat, musica, mostre fotografiche e pittura.
Gratuito, libero e aperto.
Anche questo è MeditAzione!
Un abbraccio dal cuore
Ale e Ale

Segnaliamo l'interessantissimo convegno organizzato dagli amici dell'Associazione Buddhadharma, seguito da due giorni di seminario residenziale condotto dal Venerabile Mahapanjo, monaco del Monastero Buddhista Santacittarama.

Potete contattarci per qualsiasi informazione

Cari amici e care amiche,
AbruzzoMindfulness Vi invita alla lettura di un brano del Dhammapada, il testo buddhista di riferimento per la tradizione Theravada, nella speranza che possano essere stimolate riflessioni utili alla pratica meditativa ed alla vita quotidiana.

"Tollerante come la Terra, saldo come un pilastro e limpido come un lago di montagna è colui che non rinascerà mai"



La Terra ha la proprietà di assorbire l'acqua e da questa permeabilità nascono i germogli, la vita.
Una casa con salde colonne e fondamenta distribuisce i pesi e si mantiene salda.
Un lago calmo e privo di onde rispecchia l'immensità di uno scenario di montagna.

Allo stesso modo, il praticante durante la meditazione vive le emozioni ed i pensieri della vita, non li combatte. Come la terra, assorbe tutto dando la possibilità all'osservazione di far emergere qualità nuove. La saldezza della postura lo mantiene vigile e presente nel corpo stabilendo con esso una relazione salutare. La quiete è costruita sulla base di ciò che è nel momento presente creando dalla frenesia della mente un mondo interiore chiaro, consapevole. 

Giovedì 18 Ottobre 17:00-­18:45
Sapienza Università di Roma
Dipartimento di Psicologia
Aula 12 (terzo piano) Via dei Marsi 78

 
Abbiamo la fortuna di partecipare all'organizzazione di questo interessantissimo seminario, contattateci per informazioni o per il car sharing da Pescara.


Geshe Gedun Tharchin, Lama Tibetano 
Ha ricevuto l’ordinazione a novizio dal Lama Yong-­‐Zin-­‐Ling Rinpoche e l’ordinazione completa da Sua Santità il quattordicesimo Dalai Lama. Ha conseguito i gradi di Karam, Lopon e Lharam del Gelukpa University. Nel 1993 gli è stato conferito il titolo di Geshe Lharampa. Ha studiato Filosofia e Religione Occidentale al Beta College e all’Università Angelicum a Roma. Dal 1996 insegna filosofia e meditazione Buddhista in molti centri in Italia e all’estero. Attualmente è fondatore e Guida Spirituale dell’Istituto Lamrim di Roma. 

Alcuni studi hanno preso in esame gli effetti dei protocolli MBSR durante il corso di trattamenti psicoterapici. I ricercatori hanno riscontrato miglioramenti statisticamente significativi a medio e lungo termine per diversi quadri diagnostici: da nevrosi ansiose e ossessive a disturbi di personalità narcisistici e borderline a disturbi o sintomi di tipo psichiatrico a disturbi della condotta alimentare (Abba, Chadwick, & Stevenson, 2008; Chadwick, Taylor, & Abba, 2005; Kristeller & Hallett, 1999; Kutz, et al., 1985; Langer, Cangas, & Gallego, 2010; Weiss, Nordlie, & Siegel, 2005)

Una nota particolare va fatta per la prevenzione di ricadute da episodi depressivi in quanto ad essa è dedicato uno specifico protocollo: MBCT (Mindfulness Based Cognitive Therapy). Il protocollo MBCT è in gran parte analogo a quello MBSR ma con specifiche variazioni riferite al quadro diagnostico della depressione, con inoltre l’aggiunta di focalizzati interventi “psicoeducativi” volti ad aumentare la conoscenza che i partecipanti hanno dei meccanismi di pensiero che in genere caratterizzano questa psicopatologia. I molti studi presenti in letteratura convergono sull’efficacia della pratica della meditazione nel prevenire il rischio di ricadute (Tang, et al., 2007; Teasdale, Segal, Ridgeway, et al., 2000; Williams, 2008), particolarmente efficace nei casi di tre o più ricadute (Teasdale, Segal, Ridgeway, et al., 2000) ed efficaci nel modificare alcune particolari caratteristiche del pensiero dei pazienti a rischi di depressione (Williams, Teasdale, Segal, & Soulsby, 2000). È interessante notare che il protocollo MBCT si è mostrato efficace nel trattare anche pazienti   nel corso di un episodio depressivo:uno studio recente (van Aalderen, et al., 2011) ha infatti comparato gli effetti del protocollo MBCT sia come trattamento di prevenzione per il rischio di ricadute, sia come trattamento per quanto riguarda gli episodi depressivi in corso. I risultati dello studio mostrano effetti comprabili per entrambe i casi, mostrando come gli effetti di tali gruppi siano mediati dalla diminuzione della “ruminazione depressiva” e di quello stato di preoccupazione caratteristico di questa psicopatologia denominato “worry”.

Un altro studio (Kuyken, et al., 2008) ha inoltre evidenziato effetti del protocollo MBCT comparabili ai farmaci correntemente usati nel trattamento della depressione, mostrando pari o superiore efficacia all’approccio farmacologico, con inoltre una riduzione dei costi a carico delle strutture sanitarie e del sistema sociale.

Energia. Energie. Energia cosmica. Energia rinnovabile. Energia alternativa. Si fa un gran parlare di energia, si scrivono fiumi di inchiostro sulla crisi energetica, si versano fiumi di energy drink nella crisi di una generazione che a volte sa cosa dirsi. 

Homo Sapiens Sapiens dedica molta energia allo scopo di non usare quella della suo corpo: galloni di petrolio per parcheggiare vicino al lounge-pub, gigawatt di elettricità per salire in ascensore al fitness-club, terabite di social networking per non scendere a vedere chi c’è in piazza.

Riusciamo a sprecare, per abuso o disuso, quasi tutte le nostre energie. Non facciamo una gran bella figura neanche con gli altri mammiferi del pianeta. Basta guardare un cane, stanco e felice, che dorme al sole per sentire un leggero, inspiegabile, imbarazzo. E non potremmo mai reggere il confronto con un bonobo che si dondola, forte e giocoso, da un ramo di un albero. Anche perchè di bonobo a Pescara non ce ne sono molti. E a dirla tutta, neanche di alberi.

Negli anni ottanta si era tutti “esauriti”, adesso è più di moda il “burn out” o, per i più raffinati, un elegante “male di vivere”: attacco di panico, sindrome depressiva, annessi e connessi vari.

Come associazione culturale -AbruzzoMindfulness- abbiamo una missione: quella di promuovere un stile di vita che riavvicini l’uomo alla sua fonte di energia vitale, alla sua salute, al suo sorriso.

“Energia vitale” è un concetto che ha molti sinonimi, Prana in India, Ki in Giappone, Chi in China, Abruzzomindfulness.org a Pescara. Scherzi a parte, ma sorriso presente, anche quest’anno proporremo un seminario tutto delicato alla ricerca, scoperta, e rinnovo della nostra energia vitale. È questa una montagna che si può scalare da tanti versanti, faremo pratiche di Yoga, T’ai Chi, Aikido e, sopratutto, Meditazione di Consapevolezza. Seguiremo un approccio laico e vicino alla nostra cultura, quello della Mindfulness. Ci faremo il regalo di lasciar fiorire le energie del nostro corpo, sgombrando il campo da pensieri, emozioni negative e stress.

Il contesto che abbiamo scelto è il bellissimo casolare di “Pollinaria”, a 30 minuti da Pescara e a qualche anno luce dal caos quotidiano. Dalle 9:30 alle 18:30 di domenica 13 maggio: tante pratiche, tanto spazio e tanto tempo per rilassarsi, condividere esperienze, parole e silenzio.

Un sorriso, energico e vitale! 

Da un punto di vista più ampio, la ricerca scientifica ha anche esaminato come gli la pratica della meditazione abbia effetto sul benessere psichico. I meditatori, confrontati con non meditatori o altre pratiche di rilassamento, riportano in genere, in quantità proporzionale all’esperienza meditativa, maggiori livelli di mindfulness, un aumentato senso di benessere, una relazione più compassionevole e gentile con se stessi, sintomi psicologici significativamente inferiori, minore soppressione o inibizione o soppressione del pensiero e paura delle emozioni, una migliore capacità di auto-regolazione dei  propri vissuti emotivi e minore stress psicofisico (Brown & Ryan, 2003; Brown, Ryan, & Creswell, 2007; Chambers, et al., 2008; Kingston, Chadwick, Meron, & Skinner, 2007).

Molte evidenze scientifiche evidenziano come la pratica della meditazione sia associata a miglioramenti del funzionamento attentivo (Chambers, et al., 2008; Jha, Krompinger, & Baime, 2007; Lutz, Dunne, & Davidson, 2006; Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; MacLean, et al., 2010; Raffone, Tagini, & Srinivasan, 2010; Tang, et al., 2007; VAN DEN, et al., 2010; Weick & Sutcliffe, 2006) e della flessibilità, o adattabilità, cognitiva dei meditatori (Lutz, et al., 2006; Moore & Malinowski, 2009), risultati che potrebbero avere importanti implicazioni per il benessere psichico. Anche dal punta di vista neurale la ricerca mostra interessanti effetti della pratica della meditazione: in genere nei praticanti esperti è misurabile un maggiore spessore delle regioni del cervello associate con il processamento sensoriale e le sensazioni interne (“interocezione”) e aree coinvolte con i circuiti attentivi (Lazar, et al., 2005); le aree del cervello che sono attive durante la meditazione mostrano maggiore densità di materia grigia  e una maggiore attivazione in particolare in quelle aree che processano le emozioni e gli eventi distraenti (Hölzel, et al., 2011). Questi risultati supportano la tesi che la mindfulness, praticata in modo sistematico per lunghi periodi, induca cambiamenti sul piano dell’attenzione, della modulazione emotiva e della consapevolezza, e che tali cambiamenti possono essere misurati sia tramite le performance dei soggetti, sia tramite diretta osservazione di modificazioni cerebrali funzionali e strutturali (Lazar, et al., 2005).

Inoltre, studi correlazionali mostrano l’associazione di mindfulness e molti indicatori di benessere psichico: maggiore soddisfazione per il proprio contesto vitale, felicità, affetti positivi, vitalità e capacità di regolare le proprie emozioni. Allo stesso tempo, i meditatori fanno esperienza di una riduzione degli affetti negativi, della distraibilità e di sintomi psicopatologici in genere. Inoltre diverse ricerche hanno mostrato come la mindfulness porti ad un aumento delle capacita introspettive (“insight”), delle qualità morali, dell’intuizione e della modulazione di fobie e paure. (Brown, et al., 2007; Keng, et al., 2011; Murphy, Donovan, & Taylor, 2004; Sedlmeier, et al., 2012)

Anche da un punto di vista fisiologico sono stati mostrati cambiamenti positivi associati alla meditazione: migliore funzionamento del sistema immunitario (Carlson, Speca, Faris, & Patel, 2007; Carlson, Speca, Patel, & Goodey, 2003; Grossman, Niemann, Schmidt, & Walach, 2004), benessere in generale (Carmody, Baer, & LB, 2009),  e minore stress psicofisico (Coffey & Hartman, 2008; Ostafin, et al., 2006), miglioramenti del sistema cardiovascolare e riduzione dell’ipertensione arteriosa (Carlson, et al., 2007), dell’ipercolesterolemia (Schneider, et al., 2005). Numerose altre condizioni mediche sembrano beneficiare della pratica della meditazione: miglioramenti nel sistema immunitario di pazienti affetti da cancro, minori sintomi di stress nei pazienti affetti da fibromialgia, asma, disordini ormonali, sindrome premenstruale, dismenorrea primaria, sindromi da dolore cronico (Carlson, Ursuliak, Goodey, Angen, & Speca, 2001; Speca, Carlson, Goodey, & Angen, 2000). La meditazione sembra anche essere di beneficio nel trattamento della psoriasi, del cancro alla prostata e nell’arteriosclerosi (Kabat-Zinn, et al., 1998; Zamarra, Schneider, Besseghini, Robinson, & Salerno, 1996) 

Segnaliamo una bella iniziativa degli amici dell'Associazione Buddhdharma: una giornata intera da dedicare alla pratica della meditazione secondo l'insegnamento del Buddhismo.

Tutte le informazioni sono reperibili sul sito dell'Associazione Buddhadharma oppure ai seguenti contatti:
3480998422.
info@buddhadharma.it

Cari amici, 
iniziamo oggi il primo dei due gruppi MBSR presso il Dipartimento di Psicologia dell'università Sapienza in collaborazione con il Centro Studi Mindfulness. Approfittiamo di questo spazio per ringraziare i tantissimi partecipanti, siamo ormai al completo per entrambi i gruppi! Vista la grandissima richiesta, promettiamo di organizzarci presto, magari appena dopo l'estate, per un altro gruppo! 

Un benvenuto agli iscritti, e un "a presto" a tutti gli altri!

Per “ruminazione” si intende quella particolare attività di pensiero che tende a tornare sempre sugli stessi temi, in genere a sfondo triste o depressivo, innescando una specie di circolo vizioso interiore dove il pensiero genera altro pensiero, imbrigliando il soggetto in un vortice di rimuginio interiore dal quale è molto difficile uscire. Diversi studi hanno evidenziato come la pratica della mindfulness abbia l’effetto di disinnescare i processi ruminativi di pensiero. Ad esempio, in una ricerca condotta nel 2008 gli sperimentatori hanno misurato venti soggetti “novizi” alle pratiche della meditazione prima e dopo un ritiro intensivo della durata di dieci giorni. Dopo il ritiro i meditatori, confrontati con un gruppo di controllo, riportavano punteggi significativamente minori sulle misure di ruminazione e sintomi depressivi ad essa collegati, inoltre la stessa ricerca ha evidenziato come anche un semplice ritiro di dieci giorni abbia apportato miglioramenti nella “memoria di lavoro” e nella capacità di sostenere l’attenzione durante delle prove computerizzate.

Diversi studi hanno mostrato come la capacità di essere consapevoli, “mindful”, possa influenzare positivamente la soddisfazione nelle relazioni affettive, l’abilità di rispondere positivamente e creativamente allo stress relazionale e l’abilità di comunicare le proprie emozioni al partner. Ad esempio, Barnes e colleghi (Barnes, Brown, Krusemark, Campbell, & Rogge, 2007) hanno indagato questo campo mostrando che nelle relazioni di coppia all’aumentare dei tratti caratteriali collegati alla mindfulness, aumentavano anche il grado di soddisfazione percepito nella relazione, minori risposte di stress, ed erano in grado di gestire meglio anche le comunicazioni conflittuali. Ad esempio, stimolando in laboratorio una discussione su argomenti ritenuti conflittuali dalle coppie partecipanti all’esperimento, i soggetti maggiormente mindful riportavano minore ansia e aggressività prima e dopo il conflitto, erano più propensi a modificare in positivo la loro valutazione del partner in relazione alla discussione avvenuta e a impegnarsi maggiormente nella relazione, inoltre mostravano meno aggressività verbale, negatività e conflittualità e si rendevano più disponibili a cercare una soluzione condivisa e supportare il punto di vista e le emozioni del partner.


per approfondire
Barnes, S., Brown, K. W., Krusemark, E., Campbell, W. K., & Rogge, R. D. (2007). The role of mindfulness in romantic relationship satisfaction and responses to relationship stress. Journal of Marital and Family Therapy, 33(4), 482-500.